三、音樂教學(xué)中提升學(xué)生中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的策略

　　1. 優(yōu)化教學(xué)觀念，提升音樂課程地位

　　要保證音樂教學(xué)最終起到弘揚中華傳統(tǒng)文化的作用，相關(guān)單位在工作之中就必須充分認識到音樂教學(xué)的價值和重要性，通過教學(xué)理念的更新，來為實際的教學(xué)活動奠定堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，首先需要從學(xué)校的層面進行觀念的更新與優(yōu)化，通過制定與學(xué)生發(fā)展實際需求相契合的教學(xué)工作規(guī)劃，來彰顯對于音樂課程的重視。例如，對當(dāng)前的音樂課課時進行增加，讓學(xué)生和教師可以獲得更為廣闊的教學(xué)和學(xué)習(xí)空間。同時，學(xué)校方面也需要組織教師參與相應(yīng)的課程研究，探討當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)的具體發(fā)展方向，以研究結(jié)果為指引來展開教學(xué)活動，使得小學(xué)音樂教學(xué)工作具有更強的科學(xué)性。

　　其次，學(xué)校方面需要引導(dǎo)教師對音樂課程本身形成充分的重視，在該過程中學(xué)校可以增加教師進修和學(xué)習(xí)的機會，通過從外界引入先進的經(jīng)驗來充實本校的音樂課。而對于學(xué)生，學(xué)校方面則有必要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，引導(dǎo)學(xué)生組建社團，這種方式一方面可以展現(xiàn)出學(xué)校提升小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量的決心和重視程度，另一方面則可以讓教學(xué)的形式得到進一步豐富，滿足當(dāng)代小學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中的多樣化需求。

　　從教師的層面上來看，對于音樂課重視程度的提升則需要從自身的教學(xué)來體現(xiàn)。相關(guān)教師有必要立足于相應(yīng)的研究，對自身的課堂形式進行豐富，如采取合作學(xué)習(xí)、分層教學(xué)等先進的教學(xué)理念，不斷進行音樂課堂教學(xué)的創(chuàng)新，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以充分地感受到音樂課的知識性、趣味性、審美性特征，并在相對愉悅的情緒狀態(tài)之下實現(xiàn)對知識的全面掌握。其次，教師則需要引導(dǎo)學(xué)生家長參與到學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)過程中，如通過與學(xué)生家長建立穩(wěn)定可靠的溝通交流渠道，對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所存在的問題進行共同解決，來實現(xiàn)學(xué)生的成長與發(fā)展目標(biāo)。小學(xué)生的思維、意識等方面都處于快速發(fā)展的過程中，但由于其在經(jīng)驗、認識和理解能力方面存在著較大的不足，在學(xué)習(xí)中需要教師和家長為其指明方向。有鑒于此，教師和家長的積極溝通，對學(xué)生后續(xù)的整個學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)過程進行規(guī)劃，對于學(xué)生具有關(guān)鍵性的意義。

　　2. 深入挖掘課程資源，科學(xué)設(shè)計傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)內(nèi)容

　　對教材的挖掘是保障教學(xué)效果的關(guān)鍵。教材的挖掘過程一般體現(xiàn)在兩個方面，首先是從不同層面對教材內(nèi)容的延伸和拓展，其次就是進行校本教材的編寫。從實際的情況來看，音樂課程與其他學(xué)科的課程存在著極大的差異，其教學(xué)資源豐富程度極高，學(xué)習(xí)過程的實踐性特征較強，在這種特征之下，有限的教材內(nèi)容必然無法全面滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。針對這種情況，學(xué)校和教師在實施教學(xué)的過程中必然需要有計劃有步驟地根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，進行對教材的挖掘和拓展。

　　在具體實施過程中，相關(guān)教師可以讓學(xué)生對拓展的方向形成一定程度的了解。如在學(xué)習(xí)《侗家兒童多快樂》的過程中，相關(guān)教師可以在進入情境之后，以“侗族大歌”為主線來進行相應(yīng)的演唱和學(xué)習(xí)，這種方法不僅能夠讓學(xué)生對歌曲本身形成了解與認識，同時也能夠讓學(xué)生充分感受到民族音樂的巨大魅力和原生態(tài)的音樂藝術(shù)。隨著新課程改革的日漸深入，人們對中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度越來越高，侗族大歌是中國最古老的和聲之一，通過對這一內(nèi)容進行延伸與拓展，既能夠讓學(xué)生感受音樂藝術(shù)的偉大，同時也能夠在教師的講解過程中，對中國悠久的歷史形成認識。當(dāng)然，除了采取這種方法來實現(xiàn)對課程的延伸與拓展之外，相關(guān)教師還需要積極采取將本土音樂文化進行融合的方式最終達到目標(biāo)。我國的民族音樂文化較為豐富，多數(shù)學(xué)校所在的區(qū)域本身就存在著獨特的音樂文化形式，如果將相關(guān)文化與當(dāng)前的教學(xué)工作相結(jié)合，不僅能夠讓學(xué)生形成對傳統(tǒng)音樂文化的認識，還可以促進當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的進一步傳承與發(fā)展。以湖南地區(qū)的“花鼓戲”為例，在當(dāng)前部分湖南地區(qū)的小學(xué)音樂教學(xué)之中，相關(guān)教師融入花鼓戲的內(nèi)容，從而讓學(xué)生感受當(dāng)?shù)孛耖g音樂的特色，且取得了比較良好的效果。

　　3. 創(chuàng)新課堂形式，促進流行與傳統(tǒng)的緊密結(jié)合

　　當(dāng)前我國小學(xué)音樂教師在教學(xué)過程中，必須思考的問題是實現(xiàn)音樂教學(xué)的本土化，例如選擇經(jīng)典的民間音樂、流行音樂素材應(yīng)用于課堂教學(xué)過程中，在這種方法之下，讓流行音樂服務(wù)于傳統(tǒng)音樂教學(xué)。在實踐過程中，相關(guān)教師可以在自身的日常生活中對各類素材進行收集與整合，由于近年來我國流行音樂領(lǐng)域的民族化熱潮與趨勢，出現(xiàn)了大量適合于課堂教學(xué)的音樂，如《青花瓷》《中國話》《刀馬旦》等，利用流行音樂的力量來推廣傳統(tǒng)音樂，最終將有可能收獲意想不到的效果。

　　以實際情況為例，當(dāng)相關(guān)教師在教學(xué)昆曲《牡丹亭》的過程中，學(xué)生很有可能表現(xiàn)出對相關(guān)音樂形式不熟悉的情況，導(dǎo)致教學(xué)過程受阻。針對這種情況，教師可以選擇《在梅邊》等流行音樂內(nèi)容作為課堂導(dǎo)入，實現(xiàn)將傳統(tǒng)昆曲與現(xiàn)代流行音樂進行結(jié)合的目的，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)音樂實際上已經(jīng)在當(dāng)前的社會之中形成了巨大的影響力，從而增強學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的認可，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂文化的興趣與情感。

　　此外，在教師進行教學(xué)的過程中還需要積極地將相關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容與音樂教學(xué)進行結(jié)合，以強化學(xué)生的認識與情感。例如，教師通過讓學(xué)生觀看《大魚海棠》等電影片段，讓學(xué)生尋找中國特有的文化元素，在此前提下講解“山海經(jīng)”“女媧補天”等內(nèi)容，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)音樂的感悟，再進行相應(yīng)的音樂教學(xué)，最終將能夠有效調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，實現(xiàn)提升學(xué)生傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)的目的。

　　小學(xué)階段是學(xué)生接受系統(tǒng)教育的初始階段，在這個階段之中，教師引導(dǎo)學(xué)生充分學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)音樂文化，對于促進學(xué)生形成正確的思維方式，形成民族自信極為關(guān)鍵。在實踐過程中，相關(guān)教師和學(xué)校有必要強化對音樂教學(xué)的重視程度，并采取多種方法，讓小學(xué)生的思想和行為受到傳統(tǒng)文化的積極影響。

　　參考文獻

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