實(shí)踐表明，在音樂學(xué)習(xí)過程中心理環(huán)境是十分重要的因素.不同的心理環(huán)境會產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果，同時對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)標(biāo)程度也會產(chǎn)生較大的影響。而心理環(huán)境不是自發(fā)生成的、一成不變的，是可以通過一些具體的、行之有效的心理過程和方法進(jìn)行營造與調(diào)適的。采用怎樣的策略與方法,有目的有計(jì)劃地對心理環(huán)境進(jìn)行營造與調(diào)適，發(fā)揮有利因素、遏制不利因素，使學(xué)習(xí)效果達(dá)到最優(yōu)化，是本文所要探討的主題。

主題內(nèi)涵：

我們生活在一個極其廣闊的空間中，周圍的客觀事物以及內(nèi)心的情緒情感，對形成人的心理品質(zhì)起著特殊的作用。這些對人的心理產(chǎn)生實(shí)際影響的諸多因素，在人腦中形成的環(huán)境映象，被稱之為“心理環(huán)境”。在這里，我們特指的是在音樂學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生產(chǎn)生影響的外部環(huán)境與內(nèi)部環(huán)境。心理環(huán)境大致包括四個要素，第一是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，主要指學(xué)生學(xué)習(xí)時內(nèi)部心理的環(huán)境，包括個體內(nèi)部心理環(huán)境和群體環(huán)境。學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境是心理環(huán)境中的核心要素，最為重要的。第二是教師教學(xué)環(huán)境，主要指教師教學(xué)時的內(nèi)心環(huán)境，教師的言行舉止以及教師學(xué)術(shù)修養(yǎng)及其人格魅力所展示的外部環(huán)境，教師的教學(xué)環(huán)境是心理環(huán)境中的主導(dǎo)要素。第三是音樂作品所涵蓋的形式、內(nèi)容、情感本身具有的影響，可以稱作音樂作品環(huán)境，它是音樂學(xué)習(xí)中一個特殊的環(huán)境表達(dá)形式，也是心理環(huán)境中的關(guān)鍵要素。第四是物化環(huán)境，也稱外顯環(huán)境，是音樂學(xué)習(xí)中的輔助環(huán)境，它涉及的面比較廣，例如學(xué)生座位的擺放、教室環(huán)境的布置、教學(xué)具的使用等都可以是物化環(huán)境，它同時是心理環(huán)境的基礎(chǔ)要素。心理環(huán)境的四個要素既是相對獨(dú)立的，又存在著內(nèi)部的聯(lián)系。諸如教師積極樂觀的教學(xué)環(huán)境直接引導(dǎo)、感染學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，使其更優(yōu)化。而學(xué)生主動渴望的內(nèi)心學(xué)習(xí)環(huán)境也促進(jìn)教師以更好的狀態(tài)投入教學(xué)，因此，心理環(huán)境各要素之間是相互影響、相互作用。（見圖表）

學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境

心理環(huán)境不是自發(fā)產(chǎn)生的，是各要素在進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)之前所做的準(zhǔn)備工作。學(xué)生樂學(xué)、教師愛教、作品有震撼力、外部環(huán)境潔凈明亮，這些要素是在學(xué)習(xí)之前學(xué)生教師主動做好的充分準(zhǔn)備工作，也可以說是在學(xué)生和教師的共同下，營造出來的一種有利于學(xué)習(xí)效果最優(yōu)化的心理環(huán)境?！盃I造”其實(shí)是教學(xué)雙方事先有目的有意識地強(qiáng)化學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段的有利因素、遏制不利因素的過程，是教師和學(xué)生共同為圓滿完成教學(xué)目標(biāo)、使學(xué)習(xí)效果達(dá)到最優(yōu)化所做出的努力。比如教師穿戴整潔，面帶微笑走進(jìn)教室，就是在營造一種和諧民主的心理環(huán)境，使學(xué)生能在寬松的心理環(huán)境中暢所欲言、豐富聯(lián)想。比如為配合歌曲《閃爍的小星》的學(xué)唱，將室內(nèi)燈光調(diào)得幽暗些，以表現(xiàn)出寧靜、恬美的夜晚，就是通過改變物化環(huán)境，渲染學(xué)習(xí)心理環(huán)境，使其更符合作品的要求的營造手段。比如在欣賞悲壯樂曲之前，教師以低沉平穩(wěn)的聲調(diào)介紹樂曲背景知識，講述故事情節(jié)，使學(xué)生在聆聽過程中逐漸受到感染，心理上出現(xiàn)與要賞析的樂曲相吻合的凝重表情和低落情緒，這也是在創(chuàng)設(shè)一種符合作品情緒的學(xué)習(xí)心理環(huán)境。這樣的例子比比皆是。

相對與營造來說，調(diào)適更為動態(tài)，是對不可預(yù)料的情況加以引導(dǎo)和控制，使音樂學(xué)習(xí)時的心理環(huán)境向著更加理想完美的狀況發(fā)展變化的過程。我們都知道，一堂課的情緒不可能一成不變，有時歡快有時雄壯，有時輕松有時凝重，有時緊湊有時舒緩。“調(diào)適”就是在學(xué)生內(nèi)部心理環(huán)境與作品本身營造的環(huán)境、以及教師的教學(xué)環(huán)境之間，通過適當(dāng)?shù)姆绞胶褪侄螌π睦憝h(huán)境進(jìn)行控制與調(diào)整，改變背離作品情緒情感的心理環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生朝著合理和諧的情感情緒方向發(fā)展。比如學(xué)習(xí)《賣報(bào)歌》的過程中，學(xué)生不能體會報(bào)童的痛苦生活，而以歡樂的情緒演唱，“啦啦啦，啦啦啦，我是賣報(bào)的小行家……”學(xué)生個個喜笑顏開，蹦蹦跳跳，仿佛是在表現(xiàn)“陽光下背著書包高高興興去上學(xué)”的情景和心情。這就偏離了作品本身的內(nèi)涵，使課堂氣氛出現(xiàn)了不和諧。教師及時通過講故事、看幻燈等方式，讓學(xué)生了解報(bào)童的生活狀況，適時調(diào)整學(xué)生的情緒從歡樂走向凝重，這樣的心理環(huán)境的變化與發(fā)展就是調(diào)適。欣賞小提琴獨(dú)奏曲《蜜蜂》時，教師并沒有揭題，旨在發(fā)揮學(xué)生的想象力。不曾想學(xué)生聽后發(fā)言，“是兔子、蝴蝶、馬蜂、蜻蜓、蒼蠅、蚊子……”讓教師啼笑皆非。教師不是急燥地一棒子打死所有的不符合正確答案的回答，而是剖析學(xué)生所列出的答案之間的內(nèi)在聯(lián)系，提問“為什么這首樂曲是表現(xiàn)這些小動物呢？”學(xué)生仔細(xì)分析樂曲與小動物之間的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)由于樂曲節(jié)奏比較緊密、速度較快、小提琴演奏的音域較高，比較適合表現(xiàn)活動靈便的小型動物。這樣的探究性過程比讓學(xué)生知道這首樂曲的名字叫《蜜蜂》要有意義得多。教師在學(xué)生內(nèi)部心理環(huán)境與作品本身有出入、有偏離的時候，靈活地引導(dǎo)學(xué)生向更深的領(lǐng)域探究，獲得充分的感知與體悟，超越教師教學(xué)環(huán)境所準(zhǔn)備的內(nèi)容，是調(diào)適手段的有效運(yùn)用的更高追求。  

心理環(huán)境的營造與調(diào)適是出現(xiàn)在兩個不同的階段、是完成著不同任務(wù)的兩個相對獨(dú)立的方式和手段。同時，他們又是一個整體，很難在一節(jié)課中將他們清晰地分開，往往在營造中有調(diào)適，在調(diào)適中有營造。

案例描述與分析

課堂一 

這是一節(jié)以欣賞為主的音樂課。“今天我們一起來欣賞一首男聲合唱曲?！苯處煵シ帕?a href=http://www.qzxapp.cn/jiaocheng/hechang/ target=_blank class=infotextkey>合唱曲《伏爾加船夫》，樂曲深沉凝重，極具感染力。教師出示了部分樂譜，“好，讓我們來哼唱這段富有代表性的旋律?！痹诤叱袑W(xué)生進(jìn)一步了解歌曲的內(nèi)容。教師認(rèn)為在模仿纖夫拉纖的過程中，學(xué)生的體驗(yàn)會更加深刻，于是設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)“來，讓我們排成隊(duì)，一個接一個，隨著節(jié)奏模仿纖夫的腳步和動作，好嗎？”教師在實(shí)施這一自鳴得意的環(huán)節(jié)時，學(xué)生的確被激活了，興奮地律動著，然而步伐有力，卻沒有痛苦，情緒高亢，卻沒有沉重。腳步越來越快，力越使越大，漸漸地，課堂像是正在舉行拔河比賽的操場，沸騰著。然而，合唱曲《伏爾加船夫》中“船夫們” 深切的痛苦、艱辛被無辜地扭曲了，歌聲中透出的對黑暗社會苦難生活的控訴被無知地扭曲了。

教師的設(shè)計(jì)沒有以挖掘歌曲所表達(dá)的深刻情緒為基礎(chǔ)，因此學(xué)生只知表面不知其實(shí)質(zhì)所在。教師也沒有在欣賞之前為音樂學(xué)習(xí)營造一種沉重壓抑的心理環(huán)境，反而運(yùn)用律動，把簡單的步伐和節(jié)奏結(jié)合起來，學(xué)生既沒有與樂曲相吻合的情緒準(zhǔn)備，又得到了肢體伸展的機(jī)會，這樣的心理環(huán)境的調(diào)控手段使課堂顧此失彼，讓歡樂輕松的氣氛掩埋了作品的沉重哀怨，與原來的情緒背道而馳，反而丟失了本來靠靜靜聆聽還能得到的那一絲對樂曲的原始感悟。

課堂二

教師總結(jié)了課堂一的經(jīng)驗(yàn)，在另一個班里重新設(shè)計(jì)教案。在欣賞《伏爾加船夫曲》之前，在屏幕上先打出關(guān)于伏爾加船夫的美術(shù)作品的投影，讓學(xué)生直觀地了解纖夫們的生活。“讓我們一起來欣賞一幅圖畫，它描繪的是一群纖夫們在烈日下勞動的場景?！比缓笤谳p輕的歌曲聲中教師重點(diǎn)分析其中的兩個人物，一個是走在最前面的，有著和學(xué)生的爺爺一樣大年紀(jì)的老人，他渾濁的眼神，疲憊的身軀，以及不再反抗的頹廢精神，是一個精神與體力消磨貽盡的典型形象。另一個是與學(xué)生年齡相仿的孩子，他奶白的皮膚，瘦削的身體，以及憧憬未來的眼神，是一個充滿著活力，期望改變自己生活的積極形象。學(xué)生體會到，這兩位人物的年齡和體力都是不適應(yīng)做纖夫的，然而社會的動蕩、生活缺乏保障等原因，讓他們都投入了強(qiáng)勞力的工作中，憐憫同情之心在學(xué)生心理漸漸升起。學(xué)生學(xué)習(xí)心理環(huán)境在物化環(huán)境的強(qiáng)化與改變下得到了營造與調(diào)適，教師的講述聲調(diào)低沉壓抑、背景音樂輕悠沉悶，使學(xué)生更貼切地感悟到音樂作品的內(nèi)涵，這樣的營造與調(diào)適在課堂環(huán)節(jié)中起著舉足輕重的作用。然后教師播放歌曲，在欣賞音樂作品的同時觀看美術(shù)作品，在欣賞美術(shù)作品的同時感悟音樂作品，聽覺、視覺以及情感思維存在著一種微妙的傳遞，通感使學(xué)生達(dá)到對音樂作品的深度理解。當(dāng)學(xué)生情緒被歌曲情緒深深感染的時候，教師及時與學(xué)生交流，讓學(xué)生用語言表達(dá)出內(nèi)心的情感。并且組織學(xué)生集體用低沉的聲音哼唱旋律，在課堂的空氣中擴(kuò)散彌漫這種沉重、有力、壓抑、又期望反抗的情緒和情感。

拓展分析（一）：影響學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理環(huán)境的因素

從案例描述與分析中發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理環(huán)境的因素有很多。其中最主要的有以下四個因素：第一，學(xué)生原有知識準(zhǔn)備狀況。如果準(zhǔn)備不足就不能把作品納入到自己已有的知識體系中去，如果準(zhǔn)備充分，就有利于心理環(huán)境的營造；第二，音樂作品所描述的場景與學(xué)生的生活場景之間的差異。如果差異明顯，就會阻礙心理環(huán)境的形成，如果差異不明顯，就會使學(xué)生有積極的學(xué)習(xí)心理環(huán)境；第三，學(xué)生的感知水平。如果感知水平較高，則能幫助學(xué)生理解作品的內(nèi)涵，如果感知水平較低，則會對心理環(huán)境的營造和調(diào)適產(chǎn)生負(fù)面的影響；第四，學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中現(xiàn)時的情緒情感與作品的有出入。出入越大，營造適宜的心理環(huán)境阻力越大，否則，則相反。

1、          學(xué)生知識準(zhǔn)備  

從小學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)來看，認(rèn)知活動是由不隨意性、不自覺性向隨意性、自覺性發(fā)展，認(rèn)知水平也從以具體形象為主要形式向抽象概括過渡。他們的情感內(nèi)容不斷擴(kuò)大豐富，社會情感不斷增加。但是，他們畢竟還處在心理發(fā)展的初級階段，認(rèn)知比較膚淺、狹窄，情感具有較強(qiáng)的沖動性，缺乏穩(wěn)定性。這種種局限，使學(xué)生對音樂作品所包含的音樂知識、技能以及背景知識缺乏足夠的了解和積淀。我們都知道，不同的音樂作品，作曲者所要表達(dá)的情感和內(nèi)容是不同的，而這種特定的情緒和內(nèi)容是與作曲者創(chuàng)作時的心境密切相關(guān)的。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂作品的時候，不了解作曲者當(dāng)時的情緒、文化背景和相關(guān)知識，就會妨礙體驗(yàn)作品所要表達(dá)的情緒深度，甚至出現(xiàn)完全向背的情況。比如學(xué)生并不知道纖夫是怎樣的一種職業(yè)，纖夫們的生活是怎樣的，為什么有些人要被迫從事這樣的工作等等。也就是說學(xué)生原有知識準(zhǔn)備不足，就不能把作品納入到自己已有的知識體系和情緒經(jīng)驗(yàn)中去，因此會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。學(xué)生因?yàn)闆]有相同的情緒作為共鳴，往往采用消極的被動的學(xué)習(xí)心理去應(yīng)對，這不利于達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。而如果學(xué)生知識準(zhǔn)備充分的話，或者所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容跟學(xué)生的知識準(zhǔn)備想一致，他可以從自己的知識體系和情感積累中提取出來，學(xué)生就有積極而活躍的情感應(yīng)答和共鳴，就會改善學(xué)習(xí)心理環(huán)境，有利于學(xué)習(xí)效果向更完美的方向發(fā)展。

2、學(xué)生生活場景與作品之間存在的差異

現(xiàn)今的社會生活內(nèi)容多姿多彩，學(xué)生有更多的機(jī)會參加各種群眾活動，獨(dú)立性和自制性明顯增強(qiáng)，對生活感悟的積累也日益豐富。然而，由于年齡的局限，還是會存在著音樂作品所描述的場景與學(xué)生的生活場景距離太遠(yuǎn)這一明顯的差異的現(xiàn)象?！斗鼱柤哟蚯匪枋龅睦w夫們的痛苦生活與現(xiàn)在學(xué)生幸福富足的生活大相徑庭，學(xué)生很難理解、很難溝通。他們總認(rèn)為全世界的人都像他們一樣，無憂無慮，哪來那么多的不平，那么多的辛酸啊。音樂作品作為一種特殊的產(chǎn)品，它既是精神的，也是物質(zhì)的；它既有理性的成分，也有感性的特質(zhì)。音樂家在創(chuàng)作音樂作品時，總以自己的生活經(jīng)驗(yàn)、生活場景為藍(lán)本，融入大量的對生活的積累。應(yīng)該說，音樂作品實(shí)際上是生活經(jīng)驗(yàn)、生活場景的一種特殊反映，或者說樂曲是一種變形的生活場景。要聽懂音樂，表現(xiàn)音樂，從而得到精神上的享受和滿足，需要以相同的、或者相通的生活經(jīng)驗(yàn)、生活場景為橋梁。學(xué)生生活場景與音樂作品之間存在的差異較大，就會改變學(xué)生音樂學(xué)習(xí)時的心理環(huán)境，使學(xué)習(xí)效果大打折扣。而如果學(xué)生生活場景與作品之間的差異較小的話，就有利于學(xué)生產(chǎn)生對作品認(rèn)同感、熟悉感、親近感，有利于學(xué)生對作品的情緒有較準(zhǔn)確的把握。

3、學(xué)生感知水平

學(xué)生在欣賞音樂作品時，總是以直接感知的方式傾聽音樂，他們能初步感受到音樂很迷人，給他們帶來愉快。然而教學(xué)實(shí)踐中常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生對樂曲的感知是粗線條的、遠(yuǎn)距離的、俯瞰式的，總體說是比較粗淺的。當(dāng)學(xué)生獲得一個大致的粗淺的表象之后，一般就停止感知，而這種品質(zhì)不利于對音樂作品的正確領(lǐng)會。因此說學(xué)生感知水平不高，會妨礙學(xué)生對作品的內(nèi)涵的理解。有時作曲者在很悲憤、哀怨等情況下創(chuàng)作出來的音樂作品，學(xué)生對音樂作品的音色音區(qū)、節(jié)拍節(jié)奏、音量漲落、音律疏密、旋律、和聲等很難一下子就有較多的理解和體驗(yàn)，卻讓他們在一種輕松愉悅、放任自由的狀況下聆聽的時候，他們不僅感知不到那悲涼的情緒，反而產(chǎn)生與作品本身的情緒背道而馳的感受，讓人啼笑皆非。就如課堂一中的學(xué)生，在欣賞《伏爾加船夫曲》后，在律動中沒有絲毫的痛苦，反而開心熱鬧得很呢，這是感知水平的局限。學(xué)習(xí)音樂時既需要學(xué)生擁有對現(xiàn)實(shí)生活的感悟，也需要學(xué)生擁有對音樂語言的感悟，更需要學(xué)生擁有對作者的“原始感悟”的感悟。由此看來，學(xué)生感知水平較高，對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)時良好的心理環(huán)境會有促進(jìn)作用，而如果感知水平較低，對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)時的心理環(huán)境就會產(chǎn)生不良影響，阻礙了學(xué)生細(xì)致的、全面的、深入的感知音樂，獲得最佳學(xué)習(xí)效果。

4、學(xué)生現(xiàn)時的情緒與作品情緒的吻合度 

學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)前，有時會因?yàn)閯偵贤牦w育課，肢體還處在很活躍的狀態(tài)，有時會因?yàn)閯偣タ艘粋€數(shù)學(xué)上的難題，大腦仍處在很興奮的狀態(tài)，有時在上音樂課之前剛受到老師的批評或指責(zé)等等。這些不可控制的因素影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)時情緒，而這種現(xiàn)時情緒又常常與作品的情緒情感產(chǎn)生出入，使他們很難一下子或從興奮進(jìn)入沉靜，或從活躍進(jìn)入悲涼，或從低落進(jìn)入歡樂的情緒中去。因此，學(xué)生現(xiàn)時的情緒與作品情緒越吻合，越利于學(xué)習(xí)心理環(huán)境的營造，而如果學(xué)生音樂學(xué)習(xí)時的現(xiàn)時情緒與作品情緒不吻合，就會大大阻礙學(xué)生對音樂作品的體驗(yàn)感悟，也會破壞學(xué)生音樂學(xué)習(xí)時的良好心理環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的情感與情緒。

拓展分析（二）：營造和調(diào)適學(xué)生學(xué)習(xí)音樂心理環(huán)境的策略

通過音樂教學(xué)實(shí)踐以及案例分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理環(huán)境是可以通過一些策略來營造和調(diào)適。一般來說，學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的心理環(huán)境是在加強(qiáng)學(xué)生知識積累與鋪墊的基礎(chǔ)上，利用適當(dāng)?shù)男睦磉^程，諸如移情、聯(lián)想、通感等手段進(jìn)行調(diào)控，再經(jīng)過“師生”與“生生”之間的情緒傳遞以及物化環(huán)境的改造與創(chuàng)新，得到營造與調(diào)適的。學(xué)生對音樂作品的理解體悟也會在這樣的策略實(shí)施下得到豐富完善。

1、          知識鋪墊

無論是表現(xiàn)、創(chuàng)造還是鑒賞都必須學(xué)習(xí)一定的音樂知識與技能。而知識技能的學(xué)習(xí)又必須滲透在表現(xiàn)、創(chuàng)造、鑒賞活動之中。教師在平時的音樂教學(xué)工作中，注重音樂知識與技能的培養(yǎng)與積淀，不以說教的方式，而是以音樂實(shí)踐活動、音樂創(chuàng)造活動來實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)。音樂語言與原始的客觀事物相比，是一種特殊語言，它是經(jīng)過作曲者加工的，注入了作曲者情感的客觀事物，因此它具有一定的主觀性。這就要求教師在學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的過程中，引導(dǎo)他們在關(guān)注音樂的同時更多地關(guān)注作曲者原始的創(chuàng)作形態(tài)，即故事、背景、情感變化等等，化抽象為形象，既喚起學(xué)生原有的生活體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)和積累，又填補(bǔ)學(xué)生所缺乏的生活經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中的一些重要內(nèi)容。教師還可以采用一些輔助形式，比如讓學(xué)生觀看圖片、幻燈，或動手操作一下，為學(xué)生提供更豐富的表象和素材積累，幫助學(xué)生獲得較為細(xì)致、全面的感悟。這些輔助手段既是為知識鋪墊服務(wù)的，又是為營造與調(diào)適恰當(dāng)?shù)男睦憝h(huán)境服務(wù)的。在課堂二中，教師利用幻燈打出《伏爾加船夫曲》的美術(shù)作品的投影，重點(diǎn)分析其中的兩個人物，然后用低沉壓抑的聲調(diào)講述，就是一種知識輸出，讓學(xué)生有了知識準(zhǔn)備的意識與內(nèi)容。因此，當(dāng)歌曲真正響起的時候，因?yàn)橛辛饲懊娴闹R鋪墊，學(xué)生能調(diào)整自己的情緒態(tài)度，順理成章地進(jìn)入到歌曲中去，助長了整個情緒氛圍的強(qiáng)化，也有助于學(xué)生對作品內(nèi)在深刻涵義的準(zhǔn)確把握。

2、          心理過程的調(diào)控

每個音樂作品的誕生都飽含著作者的情感，我們的音樂課上更大的任務(wù)是去喚醒、去還原、去創(chuàng)造。這就需要學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)控。移情不失為一個好方法。從心理學(xué)意義上來說，移情就是一種投射。弗洛伊德說，人類總是把過去生活中對某些人的感知和體驗(yàn)安到新近相識的人身上，這就是移情。 “感時花漸淚，恨別鳥驚心”“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”等等，在這些由自然景物所引起的美感意識活動中，本來沒有感覺和感情的自然景物，反映在主觀意識中，卻好像具有了人的感覺、感情、意志和活動，這就是“移情”現(xiàn)象。音樂是流動的音符，是一些本不具有感情色彩的符號組成的高低不一的旋律，然而它是從伏爾加河邊上的一群被生活所迫的、窮困潦倒的、生活在最低層的勞動者口中發(fā)出來的悲愴的音調(diào)，因此格外的悲切、滄桑，讓人感慨。這就是一種移情。教師適時地對話、交談，將這種情感的投射顯性化，就是對學(xué)生學(xué)習(xí)音樂作品時心理環(huán)境調(diào)控的方式。

當(dāng)然僅僅有移情是不夠的，最多起到喚醒的作用，要還原并創(chuàng)造還需要進(jìn)一步的心理調(diào)控。與移情現(xiàn)象具有最直接關(guān)系的一種心理活動是“內(nèi)心情感的聯(lián)想”。內(nèi)心情感的聯(lián)想是由于“內(nèi)心情感的聯(lián)系，兩個表象聯(lián)系著正由于它們二者在我們心中引起相同的內(nèi)心情感”。這種聯(lián)想的突出特征是，受人的內(nèi)心情感的支配，聯(lián)想中表象的聯(lián)系和推移主要以聯(lián)想者的情緒和情感為中介，從而在聯(lián)想中滲透著更為濃厚的感情色彩。當(dāng)教師與學(xué)生一起在背景音樂的烘托中賞析美術(shù)作品中那個少年時，學(xué)生就會因與他年齡相仿，而境遇相反的情況產(chǎn)生聯(lián)想，由此產(chǎn)生對少年的憐憫同情，和為他鳴不平的心情。學(xué)生也許會聯(lián)想到自己，“如果自己生活在那樣的生活環(huán)境中會有怎樣的感受”，這樣就把少年與自己兩個人物之間搭起了內(nèi)心情感的橋梁，可以心靈相同，互為體諒了。這樣的調(diào)控手段是在音樂教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用的。 

移情是用自己的感情體會音樂作品的感情，激發(fā)欣賞者的情感，把自己的心情寄托在音樂上。聯(lián)想則是不斷地把感情拓展深化，從音樂的語言聯(lián)想到別的情景情感，是一種換型創(chuàng)作。而通感又是另一種行之有效的心理策略。學(xué)生耳朵聽到的會讓他想到眼睛所能看到的事物；學(xué)生耳朵聆聽到的能使他有一種身臨其境的綜合感覺；這些可以互相替代互相喚醒另一種感覺的心理活動，是通感。音樂教學(xué)中可以借助通感從一種形態(tài)中獲得另一種形態(tài)的感知。當(dāng)《伏爾加船夫曲》的悲涼通過視覺輔助，獲得喚醒時，學(xué)生的真正情緒也得到了強(qiáng)有力的沖擊。

3、          情緒傳遞

心理環(huán)境對人的學(xué)習(xí)有至關(guān)重要的作用，不同的心理環(huán)境下，人們對類似的事物會有不同的體驗(yàn)和感受。同樣，對一首樂曲的欣賞和體驗(yàn)，也要有相應(yīng)的心理環(huán)境。而心理環(huán)境的導(dǎo)引者是教師，是教師的情緒，是教師情緒外化的神態(tài)、表情、語言等。在欣賞時，教師用聲情并茂的演唱與表情表現(xiàn)出一班纖夫們的悲慘心理獨(dú)白，那種如泣如訴的旋律深深地打動了學(xué)生，他們很感動地關(guān)心起纖夫的生活，以及對他們所處的社會產(chǎn)生憤憤不平的情緒。教師的情緒、表情及歌聲為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂作品創(chuàng)設(shè)了恰當(dāng)合理的環(huán)境，有利于學(xué)生正確把握歌曲的情緒。因此，教師希望學(xué)生高興，自己先高興；希望學(xué)生沉靜，自己先安靜；希望學(xué)生熱情，自己先熱情，這是一個最基本又往往被忽視的情緒傳遞活動。

當(dāng)然，“生生”之間的情緒傳遞也很重要。教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生在感悟能力上存在著較大的差異，對音樂的感受和理解相去甚遠(yuǎn)。在聆聽同一段音樂時，有的靈感頓生，浮想聯(lián)翩；有的卻一片茫然，漫不經(jīng)心；有的百感交集，心潮澎湃；有的卻無動于衷，木然無知……感悟能力強(qiáng)的人，耳聰目明，善于發(fā)現(xiàn)生活的美，善于激發(fā)心中的情；感悟能力弱的人，聽而不聞，沒有激情，沒有見解。因此，在學(xué)習(xí)音樂過程中，教師及時對感悟能力強(qiáng)的學(xué)生的正確合理的情緒加以肯定，以引領(lǐng)大部分學(xué)生樹立起與音樂作品相一致的情緒。以點(diǎn)帶面，以個別帶全部，使學(xué)生都能儲備起恰當(dāng)?shù)囊魳非榫w投入音樂學(xué)習(xí)中，是很重要的策略。

高昂的、悲憤的、歡快的、優(yōu)美的、幽默的情緒是音樂作品中常見的，師生、生生之間的情緒傳遞，為做好恰當(dāng)合理的情緒準(zhǔn)備，全面深刻地感悟作品服務(wù)。

4、環(huán)境渲染 

人說，心境是由情境引起的。細(xì)細(xì)體會，也不無道理。從社會學(xué)的角度來說，人都具有從眾心理，個體往往受團(tuán)體心理的影響，大多數(shù)人傷心了，個體也會傷心起來。在狂歡節(jié)的隊(duì)伍里，再沒有情緒的人也會隨著人們的舞動而慢慢放松自己。 順應(yīng)這種從眾心理，在學(xué)生中營造一種心境，讓學(xué)生的情緒都受到感染。正因?yàn)椴煌男木尘蜁胁煌惺?，所以怎樣?chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，引導(dǎo)或創(chuàng)造一種主流心態(tài)，讓情緒彌漫，是教師或者是領(lǐng)悟得比較早的學(xué)生們的任務(wù)。音樂創(chuàng)作需要環(huán)境的渲染，我們理解音樂更需要環(huán)境的渲染，盡可能地營造一個適合理解音樂的環(huán)境，把學(xué)生很快地帶到樂曲描繪的世界中去。有時當(dāng)負(fù)情緒出現(xiàn)時，還需要教師以敏銳的洞察力去捕捉原因，及時調(diào)控并抑制不利因素的出現(xiàn)或蔓延。環(huán)境的渲染還包括物化環(huán)境的加工整理，為教學(xué)服務(wù)。比如學(xué)習(xí)歌曲《閃爍的小星》時將室內(nèi)燈光調(diào)得幽暗些，以表現(xiàn)出寧靜、恬美的夜晚。學(xué)習(xí)歌曲《小青蛙找家》時用彩色凳子搭起漂亮的家。如感受節(jié)日歡樂氣氛時，放起鞭炮，扭起秧歌，敲鑼打鼓等等。這樣的環(huán)境渲染可以帶動學(xué)生產(chǎn)生良好的、適宜學(xué)習(xí)的心理環(huán)境。

問題討論：

1、              學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理環(huán)境的四個因素中，以學(xué)生的學(xué)習(xí)心理環(huán)境為主，其他三個因素都要通過它的改變、調(diào)整、控制而起作用的。而學(xué)生，又不像作品本身、教師本身、和物化環(huán)境本身那么容易把握和掌控，也許在不經(jīng)意間，教師出發(fā)點(diǎn)良好的調(diào)控策略就與學(xué)生的實(shí)際興趣或愿望失之交臂，這時我們教師該如何處理、應(yīng)對？

2、              營造與調(diào)控學(xué)生音樂學(xué)習(xí)時的心理環(huán)境的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、提高學(xué)生的鑒賞能力、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。而在知識鋪墊、情緒傳遞和環(huán)境渲染等策略中，基本以教師的主導(dǎo)地位占據(jù)優(yōu)勢，是不是忽視了學(xué)生的主體地位呢？

結(jié)語：

    通過案例分析與研究，找到影響學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理環(huán)境的因素，并有的放矢地采取一些策略，在課堂教學(xué)中營造和調(diào)適心理環(huán)境，使它處于最佳狀態(tài)。由此，使師生在教學(xué)活動中都獲得審美的愉悅，這是音樂工作者所追求的理想境界。

參考目錄：

1、彭立勛《美感心理研究》

2、童慶炳《與天地萬物相往來――談審美移情》
    3、（美）詹姆斯 韋恩特《應(yīng)用社會心理學(xué)》

4、林華《音樂審美心理學(xué)教程》上海音樂學(xué)院出版社

5、徐行效《聲樂心理學(xué)》科學(xué)出版社

6、（美）MorrisL.Bigge, SamuelS.Shermis著《寫給教師的學(xué)習(xí)心理學(xué)》中國輕工業(yè)出版社

7、王